【70284】七经图.总七册.十六卷.明.吴继仕编.明万历时期刊本.PDF格式.1.65G

        此《七经图》由明代吴继仕编，吴氏在《六经图》基础上加刊《仪礼图》而成。全书共十六卷，分为：大易象数钩深图、尚书轨范撮要图、毛诗正变指南图、春秋笔削发微图、礼记制度示掌图、周礼文物大全图、仪礼会通图共七种。此为明万历时期吴氏刊本，书中附有插图五百四十多幅，版刻精美。         
        查《中国古籍善本总目》知全国仅上海图书馆藏有一部全本，可谓传世极稀。书中另有插图绣像百余幅，线条流畅细腻，版刻精美工整，其书首有焦竑所书刻书序，知其刻于万历四十三年。此类儒家经典的插图今能见到的最早为宋杨甲等人所编撰的《六经图》，其在南宋曾产生过不小的影响，入明之后，又相继有郭若维、卫承芳等各家刻本。明本中又以吴氏此本刊刻最早，又因重用徽州刻工，故版刻亦最精。
        案宋《馆阁书目》载《六经图》六卷，杨甲撰，毛邦翰增补之，为图三百有九。又《宋史·艺文志》有叶仲堪《六经图》七卷。陈振孙《书录解题》谓仲堪即以邦翰旧本增损改定。是书刊于万历己卯。前有继仕《自序》云：“得旧本摹校，旧图三百有九，今加校正为三百二十有一。又增《仪礼图》二百二十有七，共为图五百四十有八。”所谓旧本即毛邦翰之书，所谓《仪礼图》亦即杨复之书，均非继仕所自撰也
       《七经图》的价值所在：
        这可以有助于更好的理解古人对于研究《易经》《尚书》、《诗经》、《春秋》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》的观点，是国学爱好者的重要参考资料，可以有助于以上述古代经典著述有更好更深的理解，而且对于版画艺术爱好者和绘画爱好者也是很有用的参考资料，上面的版画代表了中国绘画和版画的发展历史代表。
        这本书印刷精美、配图恰当、刻画精美实用。这些都是我们中国的宝贵财富之一。更能纠正我们有些人对于中国古代文化及艺术领域的偏见，因为这本书代表了古代书籍印刷技术和论述方式的先进之处并不输于现代，甚至有些地方超过现代。
        作者介绍
       《七经图》编撰者吴继仕，明徽州休宁(今安徽省休宁县)人。字公信，一字信甫，号苍舒子。书室名熙春堂。
       《六经图》编撰者杨甲，字鼎卿，又字嗣清。宋孝宗乾道二年（公元1166年）中进士。孝宗阅览对策后不悦，只赐杨甲文职散官“文林郎”。后又贬为“嘉陵教授”。杨甲一生很不得志，但人品很高，“有声西州”。杨甲的诗清新脱俗，张澍称其“多不食人间烟火语”。他的文章也好，宋淳熙二年（公元1175年）范成大制蜀时，请甲撰写《成都修学宫记》和《成都縻（mí）枣堰亭记》。杨甲的最大成就，不在诗文，而在于撰写成《六经图》。

大致目录
七经图序（焦竑撰）、七经图叙（吴继仕撰）、六经图序
大易象数钩深图：目录、卷一、卷二
尚书轨范撮要图：目录、卷一、卷二
毛诗正变指南图：目录、卷一、卷二
春秋笔削发微图：目录、卷一、卷二
礼记制度示掌图：目录、卷一、卷二
周礼文物大全图：目录、卷一、卷二
仪礼会通图：仪礼图序、目录、卷一、卷二、卷三、卷四